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suplicio

01 Dec 14 - 14:20

Suplicio.

Suplicio definición de la real academia española es lesión corporal o muerte, infligida como castigo, en su libro Foucault nos adentra en el tema de cómo fue utilizado por los monarcas, reyes, zar, emperadores, etc. Para infligir castigos y mantener al pueblo doblegado y obediente ya que si quebrantaban las leyes del rey serias sentenciado y ejecutado según lo descrito por el tribunal de jurisprudencia designado según tu delito, ya que como sabemos la historia desde los principios de las comunidades se castiga según la cultura nación u sociedad que desempeñe el poder. el libro nos lleva a la Francia de 1757 y a principios del siglo XX la fuerza con que el poder mantenía sometido al pueblo, dentro de los cambios con que se formuló la decadencia de los imperios, pero siguiendo una línea dentro del libro nos da ejemplos de ejecuciones las cuales fueron llenas de tormentos atroces, y como cambiaron con la implementación de la guillotina, hasta la creación de cárceles más humanas sin tanto suplicio hasta final mente llegar a la prisión moderna en la cual damos mejor trato a los excluidos como el llamo a los delincuentes, locos, inmigrantes y movimientos de liberación social o homosexuales. Juzguemos al suplicio dentro de la teoría de las actitudes.

Actitud: Evaluaciones globales y relativamente estables que las personas hacen sobre otras personas, ideas o cosas que, técnicamente, reciben la denominación de objetos de actitud.

Las actitudes constan de tres componentes: cognitivo, afectivo y conductual

Componente cognitivo: Incluye los pensamientos y creencias de la persona acerca del objeto de actitud.

Redactando el suplicio como lo define Foucault los entonces encargados de la jurisprudencia condicionaban a las personas enseñándoles que el robar, matar era como ofender al rey ya que todo lo que se encontraba en sus tierras, pueblo, país, nación le pertenecía, por lo que tú eras de su propiedad y serias condenado públicamente a aceptar tu culpa y ser juzgado por el pueblo los delincuentes estaban condicionados por la sociedad de esa época, el aprender que la ley absoluta se encargaba de castigarte de manera cruel y despiadada haciéndote sufrir torturas por lo que no te atrevas a desafiar la autoridad y claramente la actitud que tomaban las personas era de miedo y de jueces por haber roto las reglas lo que las actitudes de las personas en ese sumo momento podían ser positivas o negativas denotando sus sentimientos que afloraban dentro de las ejecuciones públicas, eran tan eufóricas que llegarían a realizar el suplicio con sus propias manos, tanto al juzgado como al verdugo.

https://www.youtube.com/watch?v=eCVDQxxmEIE
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Componente afectivo: Agrupa los sentimientos y emociones asociados al objeto de actitud.

Por lo que comprende lo afectivo la mayoría de las personas dentro del suplicio tomaban actitudes de resignación o euforia si se estaba siendo castigado la resignación y el orgullo que sentía la persona influía en las actitudes de los observadores, fuera positiva o negativa se dejaba ver, ya que si no lloraba, pedía perdón y se humillaba públicamente, se le daba sufrimiento extra pero finalmente se miraba al juzgado, como un monstruo o demonio que tenía que ser exterminado, bajo mucho sufrimiento rompiendo el cuerpo que era la única posesión que vestía su alma inmortal.

https://www.youtube.com/watch?v=iLfgytgtb6I
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Componente conductual: Recoge las intenciones o disposiciones a la acción así como los comportamientos dirigidos hacia el objeto de actitud.

Si especificamos las conductas dirigidas al objeto que ofende a nuestro sistema creado por el poder político es muy fuerte, sin tomarnos el tiempo de entender a la persona sentenciada en la jurisprudencia del castigo todo acusado es culpable y merece lo que le pasa, por lo que la conducta será de rechazo y desprecio aún hoy en día nadie es inocente hasta que se demuestre lo contrario, por lo que la actitud será de repudio un factor negativo, si vemos dentro de las actitudes para el pueblo es positivo el suplicio que se le da a un criminal ya que mejorara la conducta de todos y destruye al que esta fuera de ella.

Si analizamos el capítulo del suplicio nos damos cuenta que las actitudes de todos los pueblos de esa época, se regía gracias a la política del vigilar las actitudes del pueblo, designando los castigos al que se atrevía a cambiar su actitud sumisa dejando los estatutos de conducta social. Por lo que el tema de suplicio nos da la capacidad de entender que toda la sociedad siempre será regida por la política de vigilar y castigar, dentro y fuera de la sociedad ya que todo lo que nos rodea diariamente se basa en ese sistema es la base de las actitudes del ser humano a sus semejantes por lo que lo que se cambió en la modernidad el suplicio a la corrida de toros,

Real Academia Española © Todos los derechos reservados

Foucault Michel Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión.- 1a, ed.-Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2002. (Nueva criminología y derecho) Traducción de: Aurelio Garzón del Camino /pag.10 - 82

Psicología social, J. Francisco Morales. Capítulo 17 pagina 458 - 463

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Suplicio definición de la real academia española es lesión corporal o muerte, infligida como castigo, en su libro Foucault nos adentra en el tema de cómo fue utilizado por los monarcas, reyes, zar, emperadores, etc. Para infligir castigos y mantener al pueblo doblegado y obediente ya que si quebrantaban las leyes del rey serias sentenciado y ejecutado según lo descrito por el tribunal de jurisprudencia designado según tu delito, ya que como sabemos la historia desde los principios de las comunidades se castiga según la cultura nación u sociedad que desempeñe el poder. el libro nos lleva a la Francia de 1757 y a principios del siglo XX la fuerza con que el poder mantenía sometido al pueblo, dentro de los cambios con que se formuló la decadencia de los imperios, pero siguiendo una línea dentro del libro nos da ejemplos de ejecuciones las cuales fueron llenas de tormentos atroces, y como cambiaron con la implementación de la guillotina, hasta la creación de cárceles más humanas sin tanto suplicio hasta final mente llegar a la prisión moderna en la cual damos mejor trato a los excluidos como el llamo a los delincuentes, locos, inmigrantes y movimientos de liberación social o homosexuales. Juzguemos al suplicio dentro de la teoría de las actitudes. Actitud: Evaluaciones globales y relativamente estables que las personas hacen sobre otras personas, ideas o cosas que, técnicamente, reciben la denominación de objetos de actitud. Las actitudes constan de tres componentes: cognitivo, afectivo y conductual Componente cognitivo: Incluye los pensamientos y creencias de la persona acerca del objeto de actitud. Redactando el suplicio como lo define Foucault los entonces encargados de la jurisprudencia condicionaban a las personas enseñándoles que el robar, matar era como ofender al rey ya que todo lo que se encontraba en sus tierras, pueblo, país, nación le pertenecía, por lo que tú eras de su propiedad y serias condenado públicamente a aceptar tu culpa y ser juzgado por el pueblo los delincuentes estaban condicionados por la sociedad de esa época, el aprender que la ley absoluta se encargaba de castigarte de manera cruel y despiadada haciéndote sufrir torturas por lo que no te atrevas a desafiar la autoridad y claramente la actitud que tomaban las personas era de miedo y de jueces por haber roto las reglas lo que las actitudes de las personas en ese sumo momento podían ser positivas o negativas denotando sus sentimientos que afloraban dentro de las ejecuciones públicas, eran tan eufóricas que llegarían a realizar el suplicio con sus propias manos, tanto al juzgado como al verdugo. https://www.youtube.com/watch?v=eCVDQxxmEIE te invitamos a que conozcas mas de las formas de la tortura, visita nuestra sección de video Componente afectivo: Agrupa los sentimientos y emociones asociados al objeto de actitud. Por lo que comprende lo afectivo la mayoría de las personas dentro del suplicio tomaban actitudes de resignación o euforia si se estaba siendo castigado la resignación y el orgullo que sentía la persona influía en las actitudes de los observadores, fuera positiva o negativa se dejaba ver, ya que si no lloraba, pedía perdón y se humillaba públicamente, se le daba sufrimiento extra pero finalmente se miraba al juzgado, como un monstruo o demonio que tenía que ser exterminado, bajo mucho sufrimiento rompiendo el cuerpo que era la única posesión que vestía su alma inmortal. https://www.youtube.com/watch?v=iLfgytgtb6I te invitamos a que conozcas mas de las formas de la tortura, visita nuestra sección de video Componente conductual: Recoge las intenciones o disposiciones a la acción así como los comportamientos dirigidos hacia el objeto de actitud. Si especificamos las conductas dirigidas al objeto que ofende a nuestro sistema creado por el poder político es muy fuerte, sin tomarnos el tiempo de entender a la persona sentenciada en la jurisprudencia del castigo todo acusado es culpable y merece lo que le pasa, por lo que la conducta será de rechazo y desprecio aún hoy en día nadie es inocente hasta que se demuestre lo contrario, por lo que la actitud será de repudio un factor negativo, si vemos dentro de las actitudes para el pueblo es positivo el suplicio que se le da a un criminal ya que mejorara la conducta de todos y destruye al que esta fuera de ella. Si analizamos el capítulo del suplicio nos damos cuenta que las actitudes de todos los pueblos de esa época, se regía gracias a la política del vigilar las actitudes del pueblo, designando los castigos al que se atrevía a cambiar su actitud sumisa dejando los estatutos de conducta social. Por lo que el tema de suplicio nos da la capacidad de entender que toda la sociedad siempre será regida por la política de vigilar y castigar, dentro y fuera de la sociedad ya que todo lo que nos rodea diariamente se basa en ese sistema es la base de las actitudes del ser humano a sus semejantes por lo que lo que se cambió en la modernidad el suplicio a la corrida de toros, Real Academia Española © Todos los derechos reservados Foucault Michel Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión.- 1a, ed.-Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2002. (Nueva criminología y derecho) Traducción de: Aurelio Garzón del Camino /pag.10 - 82 Psicología social, J. Francisco Morales. Capítulo 17 pagina 458 - 463 Agregar un comentario Tu nombre o Ingresar Tu dirección de correo (no se mostrará) ¿De qué color es el pasto? (chequeo de seguridad) Mensaje *
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