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Michel Foucault

En esta ocasión vamos a examinar el libro de Vigilar y Castigar de Michel Foucault, nacido en Poitiers, Francia (15 de octubre de 1926-París, 25 de junio de 1984) fue uno de los pensadores más influyentes del siglo XX, estudio filosofía occidental y psicología en la Ecole Normale Superieure de París. Durante la década de 1960, encabezó los departamentos de filosofía de las universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes. En enero de 1971 fue designado en la institución más prestigiosa en Francia, el College de France como profesor de historia de los sistemas de pensamiento, catedra que dictó hasta su muerte, historiador de las ideas, psicólogo, teórico social y filósofo francés. En la décadas de 1970 y 1980 su reputación internacional creció gracias a numerosas conferencias y a su libro, llevo a cabo un análisis implacable de los mecanismos de control social, implicado en una activa lucha política e ideológica, su pensamiento ha sido acogido con entusiasmo por los que intentan mejorar la situación de los excluidos (los presos, los locos, las minorías sexuales, los inmigrantes, los jóvenes) y por los movimientos de liberación sexual. Después de haber estudiado filosofía, quería ver lo que era la locura: había estado lo suficientemente loco como para estudiar la razón, y era lo suficientemente razonable como para estudiar la locura. (Michel Foucault) "la visibilidad es una trampa".

Foucault Michel Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión.- 1a, ed.-Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2002. (Nueva criminología y derecho) Traducción de: Aurelio Garzón del Camino

Modelo Metacognitivo de las Actitudes

El fenómeno de las actitudes es evidente, la existencia de importantes discrepancias en torno a distintos aspectos de la evaluación actitudinal, así las actitudes son vistas como constructos reales o hipotéticos, unitarios o múltiples, consiente o inconsiente,y de muchas otras maneras, los denominados modelos duales de las actitudes (Greenwald y Banaji, 1995; Wilson y Cols 2000) que incluso podrían almacenarse en lugares diferentes del cerebro (Coster, Banner, Smith, y Semin, 2006) dichas representaciones corresponderían con lo que hemos denominado actitudes explícitas e implícitas. Además de arrojar cierta luz sobre los debates teóricos actuales el poder integrador del MCM permite dar cuenta de los resultados de las distintas investigaciones, según el MCM, los objetivos de actitud están representados en la memoria junto con sus asociaciones evaluativas, en función de la dimensión bueno-mala. Días asociaciones varían en su fuerza asociativa, a diferencia de los modelos tradicionales unitarios que postulan una única asociación evaluativa el MCM permite asociaciones separadas para lo positivo y lo negativo (Cacioppo, Gardner y Bernstsen, 1999) la posibilidad de producir ambivalencia implícita (conflicto evaluativo del cual no es consiente la persona) como resultado de cambiar de una actitud a otra o como consecuencia de tener discrepancia explicito-implícitas según el MCM, estos casos de ambivalencia implícita constituyen un ejemplo de como las asociaciones evaluativas positiva o negativa pude influir sobre juicios de las personas a pesar de ser rechazadas explícitamente por ellas.

Ambivalencia según los modelos tradicionales y contemporáneos de actitud.

Psicología social, J. Francisco Morales. Capítulo 17 pagina 486 - 489

Dentro de nuestra vida, y en la sociedad se tiene que tomar decisiones de conflicto evaluativo, del cual la persona no es consiente, pero finalmente toma la decisión sea positiva o negativa, la cual influirá en su decisión, este capítulo de anime refleja una situación extrema pero final mente cierta, de que las decisiones que tomemos cambiaran nuestra vida, tanto en nuestro entorno social, disonancia cognitiva de como pensamos, o de como pensamos sobre lo que estamos pensando.

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https://www.youtube.com/watch?v=sTlaq363sZU

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